कबीर
भारतीय रहस्यवादी और कवि
कबीर, (अरबी: "महान") (जन्म 1440, वाराणसी, जौनपुर, भारत - मृत्यु 1518, मगहर) का जन्म, हिंदुओं, मुसलमानों और सिखों द्वारा प्रतिष्ठित भारतीय कवि-संत।
कबीर का जन्म रहस्य और कथा में छाया हुआ है। जब वह पैदा हुआ था और उसके माता-पिता कौन थे, तो दोनों पर अधिकारी असहमत थे। एक किंवदंती के अनुसार, उनकी मां एक ब्राह्मण थीं, जो एक हिंदू मंदिर में दर्शन के बाद गर्भवती हो गईं। क्योंकि वह अशिक्षित थी, उसने कबीर को छोड़ दिया, जिसे मुस्लिम बुनकर ने पाया और अपनाया। यह कि उनका प्रारंभिक जीवन एक मुस्लिम के रूप में शुरू हुआ, इसमें कोई संदेह नहीं है, लेकिन बाद में वह एक हिंदू तपस्वी, रामानंद से बहुत प्रभावित थे।
यद्यपि कबीर को अक्सर आधुनिक समय में हिंदू और मुस्लिम विश्वास और व्यवहार के एक सामंजस्य के रूप में चित्रित किया गया है, यह कहना अधिक सटीक होगा कि वह दोनों के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण थे, अक्सर उन्हें अपने गुमराह तरीकों से एक दूसरे के समानांतर गर्भ धारण करते हैं। उनके विचार में, पवित्र शास्त्र को अस्वीकार करने की नासमझी, दोहराव, गर्व की आदत को पवित्र हिंदू ग्रंथों, वेदों या इस्लामिक पवित्र पुस्तक कुरान पर एक जैसे देखा जा सकता है; ऐसा करने वाले धार्मिक अधिकारी ब्रह्मण या क़ायम (न्यायाधीश) हो सकते हैं; दीक्षा के निरर्थक संस्कार या तो पवित्र धागे पर या खतना पर केंद्रित हो सकते हैं। कबीर के लिए, जो वास्तव में गिना जाता है, वह जीवन के एक निडर सत्य के प्रति निष्ठा थी, जिसे वह समान रूप से उन पदनामों से जोड़ते थे जो अल्लाह और राम के उत्तरार्द्ध को परमात्मा के लिए एक सामान्य हिंदू नाम के रूप में समझते थे, रामायण के नायक के रूप में नहीं। कबीर के संचार के प्रमुख माध्यम कभी-कभी "शब्द" (शबद) या "गवाह" (सखियाँ) कहे जाने वाले पद और तुकबंद दोहे (दोहे) कहे जाते थे। उनकी मृत्यु के बाद से कबीर को जिम्मेदार ठहराने वाले कई जोड़े और अन्य, आमतौर पर उत्तर भारतीय भाषाओं के वक्ताओं द्वारा इस्तेमाल किए गए हैं।
कबीर के काव्य व्यक्तित्व को उनकी पूजनीय धार्मिक परंपराओं द्वारा विभिन्न रूप से परिभाषित किया गया है, और उनकी जीवनी के लिए भी यही कहा जा सकता है। सिखों के लिए वे नानक के संस्थापक और गुरु, आध्यात्मिक गुरु और आध्यात्मिक गुरु हैं। मुसलमान उसे सूफी (रहस्यमय) वंशजों में रखते हैं, और हिंदुओं के लिए वह सार्वभौमिक झुकाव के साथ एक वैष्णव (भगवान विष्णु का भक्त) बन जाता है। लेकिन जब कोई उस कविता पर वापस जाता है जिसे सबसे अधिक मज़बूती से कबीर के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, तो उसके जीवन के केवल दो पहलू ही सही मायने में सामने आते हैं: वह अपना अधिकांश जीवन बनारस (अब वाराणसी) में रहता था, और वह एक जुलाहा (जुलाहा) था, कबीर के समय में एक कम-जाति वाली जाति जो काफी हद तक मुस्लिम बन गई थी। उनका विनम्र सामाजिक स्टेशन और किसी भी व्यक्ति के लिए अपनी स्वयं की जुझारू प्रतिक्रिया, जो इस तरह का सम्मान करेगा, जिन्होंने कई अन्य धार्मिक आंदोलनों के बीच अपने सेलिब्रिटी का योगदान दिया है और कबीर पंथ को आकार देने में मदद की है, जो उत्तरी और मध्य भारत में पाया गया एक संप्रदाय है जो अपने सदस्यों को विशेष रूप से आकर्षित करता है, लेकिन नहीं विशेष रूप से, दलितों से (जिसे पहले अछूत के रूप में जाना जाता था)। कबीर पंथ को कबीर अपने प्रमुख गुरु के रूप में मानते हैं या देवत्व के रूप में भी मानते हैं। परंपराओं की व्यापक श्रेणी जिस पर कबीर का प्रभाव पड़ा है, उसके बड़े पैमाने पर अधिकार की गवाही है, यहां तक कि उन लोगों के लिए भी जिनके विश्वासों और प्रथाओं की उन्होंने इतनी असमान आलोचना की। आरंभ से ही, उत्तर भारतीय भक्ति (भक्ति) कविता के मानवशास्त्र में उनकी उपस्थिति उल्लेखनीय है।
